Christologie paulinienne

Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.

Cet article n’est pas rédigé dans un style encyclopédique (novembre 2012).

La christologie paulinienne est une conception de la personne de Jésus de Nazareth développée par Paul de Tarse. Cette conception décrit Jésus de Nazareth comme étant le messie (en grec : christos).

À la suite des travaux de l'exégèse historico-critique, les chercheurs réexaminent les épîtres de Paul afin de déterminer s'il y développe une christologie ontologique. Une réponse affirmative amènerait à poser la question du sens du mot Theos au I^er siècle. De « bons juifs » (comme Philon d'Alexandrie) peuvent parler du Logos comme d'un second Dieu, ou au moins comme d'une hypostase^[1].

Depuis plusieurs décennies, par exemple avec le travail d'Anthony Harvey^[2] en 1982, les historiens analysent le milieu culturel, politique et économique du judaïsme de la période du Second Temple. Quelques pionniers comme James Dunn^[3] en 1980, Maurice Casey^[4] en 1991, plantent le décor de l'histoire culturelle et spirituelle dans laquelle se développe la christologie. La conférence de Marinus de Jonge^[5] a rassemblé en 1998 les questions posées par le témoignage des textes. Elles portent sur les communautés qui ont donné naissance au corpus aujourd'hui nommé le Nouveau Testament, et les diverses christologies qu'il recèle.

↑ Philon in Quaestiones et Solutiones in Genesim 2.62 et De Somniis 1.229-230.
↑ Harvey, Anthony E., Jesus and the Constraints of History, Philadelphia: Westminster, 1982
↑ James Dunn, Christology in the Making. A New Testament Enquiry into the Origins of the Doctrine of the Incarnation (London: SCM, 1980
↑ Maurice Casey, From Jewish Prophet to Gentile God, 1991, (ISBN 0-227-67920-2) ; Maurice Casey, The Question of compatibility of christology with Jewish monotheism
↑ Marinus de Jonge, "Monotheism and Christology," p. 225-37), in Early Christian Thought in Its Jewish Context Catholic Biblical Quarterly, oct. 1998

[1] Philon in Quaestiones et Solutiones in Genesim 2.62 et De Somniis 1.229-230.

[2] Harvey, Anthony E., Jesus and the Constraints of History, Philadelphia: Westminster, 1982

[3] James Dunn, Christology in the Making. A New Testament Enquiry into the Origins of the Doctrine of the Incarnation (London: SCM, 1980

[4] Maurice Casey, From Jewish Prophet to Gentile God, 1991, (ISBN 0-227-67920-2) ; Maurice Casey, The Question of compatibility of christology with Jewish monotheism

[5] Marinus de Jonge, "Monotheism and Christology," p. 225-37), in Early Christian Thought in Its Jewish Context Catholic Biblical Quarterly, oct. 1998

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

Christologie paulinienne

From Wikipedia, the free encyclopedia · View on Wikipedia